|
Ulf Magne Løvdahl: Ändens tid Förlag: CorVita AB
(2007) www.corvita.se Lever vi i ändens tid?
Ser man på kyrkornas tystnad i detta ämnet så verkar det inte så, men
just detta kan faktiskt vara ett tidstecken på att vi lever just nu i ändens
tid. Den norske baptistpastorn Ulf Magne Løvdahl (UML) har tagit sig an
det här ämnet och gjort en sammanställning om vad Bibeln har att säga
om framtiden. Boken är en ”guldgruva” för den som vill ha
bibelreferenser till de olika momenten som ingår och en tydlig sammanställning
om de kommande händelserna. Man kan säga att det
är en klassisk kristen linje han har och följer i ämnet där han inte går
in på varken spekulationer eller ifrågasättande av det bibliska innehållet.
UML företräder den premillianistiska synen att uppryckandet av de sanna
kristna sker före tusenårsriket (och dessutom före vedermödan) i
motsats till postmillianistisk syn som förlägger uppryckandet efter
tusenårsriket och den amillianistiska synen som inte tror på något
tusenårsrike på jorden. UML visar på att det
var Origenes och Augustinus som påverkat både den katolska och den
lutherska kyrkan till att tolka de tusen åren symboliskt. Den
eskatologiska bild som UML målar upp är att vi nu lever i församlingens
tidsålder, det som närmast förestår är uppryckandet av de sanna
kristna, vilket sker i anknytning till Gog-kriget i Hes. 38-39. Sedan följer
för de uppryckta Kristi domstol och Lammets bröllop i himmelen medan de
som finns kvar på jorden får genomlida den sjuåriga vedermödan under
Antikrists världsvälde. Speciellt de sista 3½ åren blir väldigt svåra
år. Sedan följer Jesu återkomst och domen över nationerna i i och
efter Harmageddon. Efter detta kommer det tusenåriga fridsriket på
jorden. Efter de tusen åren släpps
Satan, som varit bunden, lös och han kommer på nytt att förvilla de människor
som bor i Gog och Magogs land. Därefter kommer den sista drabbningen med
ondskans makt och den yttersta domen vid den stora vita tronen. Utgången
av den blir antingen himlen eller helvetet för människorna. I boken går han igenom
dessa händelserna på en detaljrik nivå. Han visar på att vid Jesu uppståndelse
så tog Jesus med sig paradiset upp till himlen, att de härlighetskroppar
vi kommer att få kommer att bestå av kött och ben och inte av kött
och blod. Att Kristi domstol inte handlar om vi är frälsta eller
inte, men att det är våra gärningar som prövas. Han går också in på
frågan vilka som är med i Lammets bröllop. Han visar på att Gogs krig
föregår vedermödan. Och han tar upp de tendenser vi ser idag som går i
riktning mot en ny världsreligion. ”När de sanna, äkta
troende är borta, skall de religiösa som strävar efter enhet, och som
vi kan se redan idag, få tillträde och kunna bilda en ny världsreligion.
Det pågår ständigt nya försök från olika håll för att förena
olika sorters tro. Det personliga förhållandet till Jesus Kristus och
omvändelsen till Gud kommer i bakgrunden. Istället förkunnas tron utifrån
att vi alla måste acceptera varandras gudstro och gudslängtan. Det finns
bara en ’gud’, och alla som tillber ’gud’ har samma mål och samma
tro.” UML visar på att
Antikrist kommer att sluta ett fredsavtal med Israel som bryts efter 3½
år, samt att den falske profeten är en ulv i fårakläder. De sju
sigillen, de sju basunerna och de sju vredesskålarna gås igenom, liksom
Antikrists verksamhet. UML skriver också om skökan (kyrkan) i ändens
tid: ”I 18:4-5 förstår
vi att det skall finnas personer i denna skökokyrkan som tillhör Guds
folk. Dessa ber man lämna kyrkan för att de inte skall bli delaktiga i
hennes synder och plågor.” Utifrån detta förstår
vi att skökan inte kan vara islam eller icke kristna religioner. Vad är det då som
hindrar detta scenariot att inledas och Antikrist att framträda? UML
skriver: ”Hindret är den helige Ande som bor i alla de troende, det
vill säga församlingen.” (1 Kor. 6:19) Bertil Lundberg
|
